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Le Jour des Expiation
En hébreu, cela signifie jour
de "couverture," ou "d'harmonie."
Le jour le plus important pour les Juifs était le jour des
expiations, le dixième jour du septième mois (Lévitique
23:27, 25:9). Nous pouvons noter dans Lévitique 16 que même le souverain
sacrificateur ne pouvait entrer dans le Lieu Très Saint pour d'autres
raisons que les rituels spécifiés.
Le Lieu Très Saint avait lui-même besoin d'expiation
comme le peuple d'Israël. Le sacrificateur devait donc présenter
l'offrande afin de transférer les péchés par
imposition des mains sur sa tête. Les enfants d'Israël
méditaient sur la sainteté de Dieu et sur leurs péchés
le jour des Expiations.
Alors, 15 offrandes, (dont le bouc), 12 holocaustes et 3 offrandes
d'expiation étaient placés devant Dieu (Lévitique 16:5-29, Nombres
29:7-11). Si l'on tient compte du "second agneau" mentionné
dans Nombres 28:8, cela fait 13 holocaustes et 4 offrandes d'expiation.
Le jour où Israël expiait les péchés de
l'année était le trentième jour du septième
mois. Du coup, le jour des expiations, pour tout le monde, était
le jour où Jésus a été baptisé
par Jean-Baptiste. C'était le jour des Expiations (Matthieu
3:13-17), le jour où Dieu a effacé tous les péchés
du monde (Matthieu 3:15). Le jour des expiations par lequel Dieu
"a accompli toute justice".
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