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Ne croyez-vous pas que considérer le baptême de Jésus comme indispensable pour le salut pourrait amoindrir l'importance de Sa mort sur la Croix dans l'Évangile ?
Le baptême et la Croix de Jésus
sont aussi importants l'un que l'autre. On ne peut pas dire que
l'un est plus important que l'autre. Le problème est que,
de nos jours, beaucoup de Chrétiens ne connaissent et ne
croient qu'au sang de Jésus sur la Croix. Ils pensent que
leurs péchés ont été rachetés
car Jésus est mort en versant Son sang sur la Croix, mais
ce n'est pas seulement par la Croix que Jésus a ôté
les péchés du monde. La mort sur la Croix est devenue
le jugement de nos péchés puisque Jean-Baptiste L'avait
baptisé, le chargeant ainsi des péchés de l'humanité.
Croire à la Croix sans le baptême de Jésus,
c'est comme présenter l'offrande à Dieu sans imposition
des mains. Ceux qui offrent un tel sacrifice ne peuvent être rachetés
car l'offrande est sans valeur et Dieu ne peut l'accepter. "Si
son offrande consiste en un holocauste de gros bétail, il offrira
un mâle sans défaut ; il l'offrira à l'entrée de la Tente du Rendezvous
pour qu'il soit agréé devant Yahvé. Il posera la main sur la tête
de la victime et celle-ci sera agréée pour que l'on fasse pour lui
le rite d'expiation" (Lévitique 1:3-4).
Dieu est juste et Il est le Dieu de la Loi. Il a établi une
Loi juste et convenable pour effacer nos péchés. Quand
nous offrons un sacrifice conforme à Sa Loi, le sacrifice
est accepté par Dieu pour l'expiation de nos péchés.
Une erreur, commise par nombreuses personnes, consiste à
croire que nous pouvons être sauvés en croyant uniquement
que Jésus est notre Sauveur parce que Dieu nous aime. "Et
quiconque alors invoquera le nom du Seigneur sera sauvé" (Actes
2:21, Romains 10:13). Mais la même Bible dit, "Ce n'est pas
en me disant : "Seigneur, Seigneur!" qu'on entrera dans le Royaume
des Cieux, mais c'est en faisant la volonté de mon Père qui est
dans les cieux" (Matthieu 7:21).
Pour que Jésus soit notre Sauveur, il faut connaître
la Loi du salut que Dieu a établie. Si nous pouvions être
sauvés uniquement en croyant au nom de Jésus, il n'aurait
pas été nécessaire de mentionner dans la Bible
le rite sacrificiel de l'Ancien Testament, ni ceux qui commettent
l'iniquité dans Matthieu 7:21. Dans la Bible, on trouve clairement
la voie du salut, étonnante et parfaite.
Nous pouvons lire clairement dans Lévitique, chapitres 3
et 4, qu'un pécheur qui offrait un sacrifice pour ses péchés
posait ses mains sur la tête de ce dernier pour transférer
ses péchés sur lui puis l'offrande était tuée
et son sang répandu. Le sacrifice pour les péchés
n'aurait eu aucun effet et l'homme n'aurait pu être racheté
par Dieu s'il n'y avait pas eu d'imposition des mains sur l'offrande
ou si l'offrande avait présenté des défauts.
Le Nouveau et l'Ancien Testament se rejoignent (Isaïe 34:16).
Le baptême de Jésus au Jourdain est synonyme de l'imposition
des mains sur l'offrande que pratiquait le pécheur de l'Ancien
Testament. Jésus, lors de son baptême par Jean a dit
: "Laisse faire pour l'instant : car c'est ainsi qu'il nous convient
d'accomplir toute justice" (Matthieu 3:15). "Toute justice"
signifie "justice et équité." Cela veut dire qu'il est convenable
et juste pour Jésus de s'offrir comme offrande pour le péché
de l'humanité, d'être baptisé par Jean-Baptiste
par imposition des mains pour ôter tous les péchés
du monde d'une manière juste, conformément au rite
sacrificiel établi par Dieu dans l'Ancien Testament, et constitué
de l'imposition des mains et du sang.
En croyant uniquement en la Croix sans croire au baptême de
Jésus, nos péchés n'auraient pas pu être
transférés sur Jésus, et Sa mort n'aurait eu
aucun sens, puisqu'elle n'aurait aucun rapport avec nos péchés.
Considérer le sang de Jésus comme profane ne peut
pas laver nos péchés (Hébreux 10:29).
Par conséquent, Son sang ne peut effacer les péchés
des cœurs des Croyants que s'ils croient que leurs péchés
ont été transférés sur Lui lors de Son
baptême, lorsque Jean-Baptiste a imposé ses mains sur
Lui. L'apôtre Jean atteste que celui qui vainc le monde, c'est
celui qui croit que Jésus-Christ, le fils de Dieu, est venu
de l'eau et du sang. Jésus est venu par l'eau et par le sang,
ni uniquement par l'eau, ni uniquement par le sang (1Jean 5:4-6).
Jésus a expliqué, commençant par Moïse
et les prophètes, ce qui le concernait dans les Ecritures
(Luc 24:27). Il a prouvé qu'Il était lui-même
l'offrande du sacrifice de l'Ancien Testament. Et David dit dans
les Psaumes : "Alors j'ai dit : Voici, je viens. Au rouleau du
livre il m'est prescrit" (Psaumes 40:8).
En conclusion, le baptême de Jésus n'annule pas la
Croix, et l'évangile du Seigneur complète la signification
de la Croix. Cela nous enseigne aussi que sans le baptême
et le sang précieux du Christ, il n'y aurait pas d'expiation
possible. Avoir été sauvé par la foi en Jésus
signifie que vous avez obtenu la rémission de vos péchés
par votre foi au baptême de Jésus et en Son sang, et
que vous avez reçu le don du Saint-Esprit (1 Jean 5:8, Actes
2:38).
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